ادرس طلابي هذا الحكم الفقهي وانا غير مقتنع به ولن اقتنع به

[مصطفى ابوميعاد]

[quote=هادي;1160895]الفاضل مصطفى أبو ميعاد حفظك الله وبارك فيك

كلنا هنا لسنا علماء ولايحق لنا أن ندلي بآرائنا في مسائل فقهية قد انتهى منها العلماء في عصور متقدمة- ولوتجنبنا النقاش في المواضيع الدينية من وجهة نظري في هذا المنتدى وفي غيره لكان خيرا لنا وٍأسلم
وأنا أتحدث هنا عن نفسي بأني في المسائل الدينية أقلد من أثق في علمه من كبار العلماء
*************
أما لماذا نتمسك برأي الإمام أحمد هنا تحديدا ونترك رأي غيره من الأئمة فالجواب
لأن الدليل يعضد ماذهب إليه الإمام أحمد بن حنبل
لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم (توضئوا من لحوم الإبل) ولما سأله رجل فقال: (يا رسول الله أتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم) فلما وكل الوضوء من لحم الغنم إلى مشيئته دل ذلك على أن الوضوء من لحم الإبل ليس راجعاً إلى مشيئته وهذا هو معنى وجوب الوضوء من لحم الإبل
*****************
والناحية الأخرى أن مذهب الإمام أحمد بن حنبل أكثر المذاهب اعتناءً بالدليل
لأن الأئمة الثلاثة كلهم قبله وهو آخرهم فسبر أقوالهم ورجح صحيحها من سقيمها
واعتمد مايراه أحظى بالدليل من الكتاب والسنة وأقوال الصحابة رضي الله عنهم وهذا
ماذهب إليه الإمام أحمد بن حبنل المعروف بأنه إمام أهل السنة
وعلماؤنا هنا على المذهب الحنبلي للأسباب التي ذكرتها ولكنهم يفتون في كل المسائل
بمايرونه أسعد وأحظى بالدليل حتى لوخالف ماذهب إليه أحمد بن حنبل رحمه الله
ولذلك يدرسون ويقررون في كتبهم عند التعرض لمسائل الإختلاف وعند الترجيح
بقولهم - هذا على المذهب كذا وكذا ولكن الصحيح هو قول الشافعي أو أبو حنيفة أو مالك رضي الله عن الجميع
لأنه لامعصوم ولامتبع إلامحمدا عليه الصلاة والسلام - فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا
رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
وختاما ( أعتب عليك أشد العتب ) أنك بدأت بطرح مشاركتك المطروحة هنا للنقاش
في شبكة الليبراليين بإسم " فولتير " الذي تقول أنه هو " مصطفى "
وقد رأيت ماوصل إليه الحال من تهكم الكتاب هناك بالدين وبحديث سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام والسخرية من البخاري ومسلم ومن عباده الله

[/quote

أزكى وأطيب تحيه ابو رائد
اريد ان احدثك بعيدا عن المصطلحات الفقهيه ولغة أهل العلم
الدليل يعضد ماذهب اليه الامام أحمد بن حنبل ما افهمه ان الامام احمد بن حنبل رحمه الله اقوى حجة
ولايعني ان الائمه حجتهم ضعيفه او واهيه وهى الاقل مشقه والايسر للناس فلماذا اذا لانأخذ برأيهم ؟
كما اود ان اعرف منك مايلي هذه المسأله الخلافيه هل قرر العلماء ان الرأي الراجح فيها هو ماذهب اليه أحمد بن حنبل ؟

بالنسبه أخي الكريم لعتبك على العين والراس واعلم يقينا انك تتحدث هنا من قلب محب وضمير حي
عندما اطرح اي موضوع هناك اعلم انه سيأتي بعض الاوغاد ليلقي بقذارة عقله في الموضوع ومثل هولاء لا تملك الا ان تتجاهلهم او تدعوهم بالحكمه والموعظه الحسنه والله كفيل بهم الا ان في ذلك المجتمع من يملك فكرا نيرا وحرا يحترم ويسمع له وعلينا جميعا ان نتواجد هناك لندافع عن ديننا وقيمنا وقد سبق ايقافي في ذلك المنتدى بسبب وقوفي في وجه الملحدين والمستهزئين

[أبو نوف]

السؤال الذي يحتاج بحقّ إلى بحث وإجابات منصفة ,
هل جميع الطلبة لدينا على مذهبٍ سنّي واحد ؟
أم لدينا فضلاً عن ذلك , شيعة , من واجب الوطن لهم أن يكفل حقوقهم , ويفرض علينا احترامها أياً كانت !
ومع ذلك إلى فترة قريبة كان المنهج السعودي يهمشهم ويؤكد على فساد مالديهم , علماً بأنّ الطالب الشيعي لكي ينجح عليه أن يخالف مايؤمن به , ويكتب على ورقة الإجابة أنّ من المذاهب والأفكار الهدّامة ( التشيّع لآل البيت ) .

\

رفضت ان اشارك في لحم الأبل لأني لا آكله
دخلنا في موضوع ثاني ابن القاضي التشيع وصحة ماهم عليه
واعتراضه ومطالبته بحقوقهم حتى في مناهجنا السنية وكأنه يرى انهم على حق
وما يفعلوه لا يصل للكفر .. !! ومؤيد لإدراج فقههم ضمن المنهج مع توفير المعلم
محمد القاضي 1: